23 feb. 2018 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

Itálica se postula como un nuevo Bien Patrimonio de la Humanidad para Sevilla


Anfiteatro de Itálica - ROCÍO RUZ.
La segunda etapa de esta iniciativa contará con seminarios científicos.
23/02/2018. ABC.

El proyecto de candidatura del Conjunto Arqueológico de Itálica a la declaración de Patrimonio de la Humanidad prevé presentar el 6 de marzo en la Casa de la Provincia de Sevilla la segunda etapa de la iniciativa, que contará con seminarios científicos en torno a esta antigua ciudad romana que descansa en Santiponce, acciones de difusión y medidas institucionales como el hermanamiento del recinto con otros enclaves arqueológicos.

Esta nueva fase del proyecto corre paralela a la elaboración del expediente administrativo a elevar al Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, interlocutor de España ante la ONU. A este respecto, Concha Cobreros, secretaria y coordinadora de la comisión de cultura de la Unión Cívica del Sur (Civisur), la entidad promotora la candidatura, precisó a Europa Press que se celebrarán seminarios científicos sobre el papel de Itálica en la literatura, su presencia en las artes plásticas y el carácter «excepcional» de la arquitectura y el urbanismo de esta antigua ciudad romana ubicada en Santiponce.

Cada una de estas charlas correrán a cargo del catedrático de Literatura Española Miguel Ángel Vázquez Medel y los arqueólogos José Manuel Rodríguez Hidalgo y José Beltrán, todos ellos miembros del consejo asesor de esta candidatura.

Igualmente, se organizarán otras acciones divulgativas en colegios de la cornisa del Aljarafe, a cuyos pies descansan las ruinas de Itálica, la promoción del logotipo diseñado para el proyecto de candidatura y el hermanamiento del conjunto arqueológico con enclaves históricos que guarden alguna conexión con esta antigua ciudad cuna de los emperadores Trajano y Adriano.

La idea inicial era intentar que la Unesco debatiese la candidatura en la sesión de 2017 de su comité de Patrimonio Mundial, para coincidir con el 1.900 aniversario de la muerte del emperador Trajano y de la llegada al poder del emperador Adriano, ambos procedentes de Itálica. No obstante, la iniciativa fue «frenada» al objeto de revisarla.
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Los arqueólogos señalan el "enigmático gran hoyo" que corona el recinto concéntrico hallado en Carmona (Sevilla)

Los expertos plantean el "debate" de si el enclave fue una villa, un espacio ceremonial o acogió la "mezcla" de ambos usos SEVILLA, 20 Feb. (EUROPA PRESS) - Una investigación científica sobre el complejo "concéntrico" de zanjas descubierto en el entorno de Carmona (Sevilla) conocido como La Loma del Real Tesoro señala el "enigmático" y "enorme hoyo" que parece ser el "corazón y origen" de este enclave, cuya antigüedad se remonta al tercer milenio antes de Cristo y cuyas funciones para ...

Leer mas: http://www.europapress.es/andalucia/sevilla-00357/noticia-arqueologos-senalan-enigmatico-gran-hoyo-corona-recinto-concentrico-hallado-carmona-sevilla-20180220114750.html
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22 feb. 2018 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

Los ibéricos de la Edad del Cobre 'exportaron' su cultura a toda Europa, pero no sus genes


Conjunto de cerámica campaniforme. / PERIODICO.
Un estudio genético concluye que la cerámica campaniforme se extendió hace entre 4.700 y 4.400 años como signo de prestigio social.
21/02/2018. El Periódico.

La llamada cultura del vaso campaniforme, una manera de crear cerámica que supuso un revolución artística y también social en la Europa del tercer milenio antes de Cristo, en la Edad del Cobre, se extendió con rapidez desde sus orígenes en la península Ibérica en un proceso totalmente cultural, sin necesidad de que hubiera grandes migraciones que exportaran el nuevo conocimiento, según ha demostrado un estudio internacional con destacada participación española que ha analizado 400 cadáveres prehistóricos de todo el continente. Es decir, la cultura de vaso campaniforme llegó a Gran Bretaña, Sicilia, Polonia y en general al centro de Europa, pero sus creadores no exportaron sus genes.

"El ADN de los esqueletos de las tumbas campaniformes ibéricas no tenía una relación de proximidad con los del centro del continente", insiste el primer firmante del trabajo, el español Íñigo Olalde, genetista de la Harvard Medical School de EEUU. Los detalles del trabajo se han publicado en la revista Nature.

"La difusión de la cultura campaniforme desde Iberia sería el primer ejemplo de cultura que se transmite como idea, básicamente por una cuestión de prestigio social (esta cultura estaba asociada a virtudes viriles y guerreras) y que por ello es adoptada por otras poblaciones”, explica el coautor Carles Lalueza-Fox, investigador del Instituto de Biología Evolutiva de Barcelona (IBE), centro mixto del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y la Universitat Pompeu Fabra (UPF). En el mismo sentido se pronuncia el también coautor Roberto Risch, profesor del Departamento de Prehistoria de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB): "La rápida adopción de esta cerámica, que debía de estar unida a unas prácticas de consumo muy específicas, más bien expresa el desarrollo de unas nuevas formas de comunicación".

Migración a escala social
Hace entre 4.700 y 4.400 años, el nuevo tipo de alfarería se extendió a lo largo de Europa occidental y central. Durante más de un siglo, los arqueólogos han intentado determinar si la difusión de la cerámica campaniforme -y la cultura asociada a ella- representó una migración a gran escala o se debió sencillamente al intercambio de nuevas ideas.

Ahora, este nuevo estudio, que incluye datos del ADN de 400 esqueletos recogidos de yacimientos de toda Europa, arroja luz sobre este debate sobre si la difusión se debió a las migraciones o a las ideas, y muestra que ambas razones son correctas. El estudio muestra que la cultura que produjo los vasos campaniformes se extendió entre Iberia y Europa central sin un movimiento significativo de poblaciones, pero más tarde la cultura campaniforme se extendió a otros lugares a través de migraciones. Concretamente, una vez que la cultura campaniforme llega al centro de Europa, se expande como un reflujo a otras zonas, especialmente a las islas Británicas.

Pero en este caso sí representa una migración, y reemplaza a cerca del 90% de la población. “Es decir, que los neolíticos que construyeron Stonehenge (que tenían mayor afinidad genética con los neolíticos íberos que con los de Centroeuropa) casi desaparecen y son reemplazados por las poblaciones de la cultura campaniforme de Países Bajos y Alemania. Este reemplazo es casi absoluto a nivel del cromosoma Y (que se transmite por línea paterna), lo cual indica un sesgo reproductivo extremo (y por tanto una dominancia social desconocida antes).

El reflujo también acaba llegando a otros sitios como Italia (al menos en el norte) e Iberia. "Creo factible que esté asociada a la expansión de las lenguas celticas o protocélticas”, indica Lalueza-Fox.
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21 feb. 2018 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

La Junta prohíbe los detectores de metales en todos los rincones de Andalucía


Un guardia civil muestra cómo funcionan los detectores de metales que expolian el patrimonio - ABC.
La nueva Ley de Patrimonio Histórico elimina estas prácticas porque consideran que son la principal amenaza a los yacimientos.
21/02/2018. ABC.

El Consejo de Gobierno inició este martes los trámites para modificar la Ley de Patrimonio Histórico, una norma que, tras las relativas a las políticas sociales o las que afectan al bolsillo, es de las que más impacto tiene en la vida de los andaluces. Porque casi todos los cascos históricos de las ciudades están protegidos en su integridad (como el de Córdoba) o en su mayor parte (Sevilla, Granada..) y eso por no hablar de ciudades como Úbeda y Baeza que son tesoros del patrimonio histórico.

La nueva ley va a recoger de forma expresa la prohibición del uso de los detectores de metales con carácter general, ya que la Junta considera que son la mayor amenaza para la pervivencia del patrimonio arqueológico, muy por encima de la construcción de infraestructuras.

Se pretende evitar con esto a los conocidos como «piteros» y sólo se podrán usar esos detectores para actividades expresamente autorizadas para ello pero no de manera privada en ningún rincón de Andalucía.

Esto supone el fin de estas prácticas en las playas de Andalucía donde, al caer las tardes sobre todo en verano, es frecuente encontrar a personas buscando metales olvidados o perdidos entre la arena.

Respecto a los bienes reconocidos por la Unesco —ahora siete como Patrimonio Mundial y dos como Patrimonio Cultural Inmaterial—, el anteproyecto de ley obliga a realizar una «evaluación de impacto patrimonial» siguiendo así las recomendaciones de la Unesco.

Se trata de un informe que pretende garantizar que también se protegen los entornos de estos patrimonios mundiales y evitar episodios como el que sucedió en Sevilla con la Torre Pelli.
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Arrancan este jueves las obras del Museo de los Dólmenes de Antequera

Las obras para la adaptación del Museo del Sitio de los Dólmenes del municipio malagueño de Antequera arrancan este jueves y tienen previsto un plazo de ejecución de 28 meses, siendo la inversión global prevista de 4,5 millones de euros, de los que el Gobierno andaluz ha presupuestado para 2018 unos 2,7 millones.
21/02/2018. La Vanguardia.

Así lo ha recordado el consejero de Cultura, Miguel Ángel Vázquez, durante la Comisión de Cultura del Parlamento andaluz, tras ser cuestionado por el grupo socialista en relación con los dólmenes de Antequera.

En concreto, Vázquez ha detallado que este jueves se firma el documento para el inicio de las obras en el Museo del Sitio de los Dólmenes para la adaptación del edificio actual, ya que no reunía los requisitos planteados por la Unesco.

El objetivo de estas obras es reducir de forma considerable el impacto visual del edificio, para lo que se rebajará el volumen actual del museo un 35,9 por ciento. También están previstas intervenciones para mejorar la imagen exterior. Con estos trabajos se reducirá además el coste energético y de mantenimiento.

Asimismo, desde el punto de vista de la gestión, la reforma del museo ayudará a ordenar las visitas a los dólmenes, que tienen un aforo limitado.

De igual modo, el responsable andaluz de Cultura ha valorado el Plan Director, que "supondrá un impulso para el enclave y su entorno". Así, lo ha incidido después de que el parlamentario socialista Francisco José Vargas Ramos haya preguntado por las actuaciones previstas tras "el revuelo" en el PP de Antequera por la decisión de crear el Consejo de Coordinación del Conjunto de los Dólmenes.

Vargas, que también ha recordado que la creación de ese consejo era uno de los compromisos adquiridos con la Unesco tras la declaración de Patrimonio Mundial, ha advertido de que la actitud de los 'populares' "no es nada positiva", esperando "lealtad institucional" del Consistorio antequerano.

CONSEJO DE COORDINACIÓN DE LOS DÓLMENES

Al respecto, el consejero de Cultura, Miguel Ángel Vázquez, ha recordado que el pasado 6 de febrero el Consejo de Gobierno aprobó la creación del Consejo de Coordinación del Sitio de los Dólmenes de Antequera.

En este punto, ha incidido en que es un órgano colegiado de participación administrativa y social que tendrá como principal objetivo unificar la gestión y velar por la conservación de los valores culturales del enclave, que abarca una diversidad de espacios públicos y privados de competencia local, autonómica y estatal.

Así, se trata de una zona arqueológica de los Dólmenes declarada por la Junta en 2009, la Peña de los Enamorados (de titularidad particular), el Paraje Natural del Torcal de Antequera y la denominada 'Zona de Amortiguamiento', que comprende suelos privados y de titularidad municipal, además de infraestructuras ferroviarias gestionadas por la empresa estatal Adif.

De acuerdo con el decreto de creación, el Consejo de Coordinación tendrá su sede institucional en el Conjunto Arqueológico de los Dólmenes de Antequera. Entre otras funciones, se encargará de impulsar el Plan de Gestión del Sitio de acuerdo con las directrices de la Unesco; coordinar a los organismos que intervienen en el territorio; proteger los valores excepcionales que motivan su inclusión en la Lista del Patrimonio Mundial, y promover la participación ciudadana.

Vázquez ha incidido en que lo integrarán unos 19 representantes, que deberán estar designados en un plazo de dos meses. En cuanto a la composición, el órgano estará presidido por la persona titular de la Consejería de Cultura, y la vicepresidencia corresponderá a la de la Secretaría General de Cultura.

En cuanto a las vocalías se repartirán, siendo siete en representación de la Administración autonómica, una del Gobierno de España, una de la Diputación Provincial de Málaga, la persona titular del Ayuntamiento de Antequera y la de la dirección del conjunto arqueológico, así como representantes del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (Icomos España), la Real Academia de Nobles Artes de Antequera, la Comunidad de Propietarios del Polígono Industrial de Antequera y las titularidades de la Peña de Los Enamorados y del Cerro de Marimacho y la Carnicería de los Moros. A ellas se sumarán, hasta completar un total de 17 vocalías, una persona en representación de la sociedad civil designada por la Delegación del Gobierno andaluz en Málaga.

Vázquez ha mostrado el deseo de que los componentes de este consejo de administración sean paritarios: "Estamos ante un órgano que recoge la pluralidad, representa la realidad del Sitio, la participación equilibrada de cada una de las partes y el sentir de las administraciones y la sociedad". "Es un comprimido para garantizar la permanencia de Los Dólmenes en la lista de Patrimonio de la Unesco", ha valorado.

Por último, ha hecho hincapié en las "claras intenciones" y "en los compromisos de la Junta con los dólmenes, la comarca y la provincia", pidiendo, asimismo, dejar fuera la confrontación y "altura de miras de todas las partes que decimos defender el Sitio de los Dólmenes", ha concluido.
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